4 - وأخرج سعيد بن منصور في « السنن » . عن عبيد بن عمير ، قال : جاء جبريل إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقال له : اقرأ ، قال : وما اقرأ ، فوالله ما أنا بقارئ ، فقال : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ، فكان يقول : هو أول ما نزل » . 5 - روى أبو عبيد في « فضائل القرآن » عن مجاهد قال : إن أول ما نزل من القرآن « اقرأ باسم ربك » و « ن والقلم » . 6 - وروى عن الزهري أن النبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم كان بحراء إذ أتى ملك بنمط من ديباج فيه مكتوب اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ إلى : ( ما لم يعلم ) . فهذه ست روايات كلها صحيحة تدل على أن أول ما نزل هو قوله تعالى : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ . القول الثاني : 1 - روى الشيخان عن سلمة بن عبد الرحمن ، قال : سألت جابر بن عبد اللّه : أىّ القرآن أنزل قبل ؟ قال : يا أيها المدثر ، قلت : أو اقرأ باسم ربك ؟ قال : أحدثكم ما حدثنا به رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم : إني جاورت بحراء فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنظرت أمامى وخلفي ، وعن يميني وشمالي ، ثم نظرت إلى السماء فإذا هو - يعنى جبريل - فأخذتني رجفة ، فأتيت خديجة ، فأمرتهم فدثروني ، فأنزل الله تعالى : يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ . وهذا الحديث صحيح الرواية ، ودليل قوى لمن يقول أن أول ما نزل : يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ . القول الثالث : 1 - أخرج البيهقي في « دلائل النبوة » ، والواحدي بطرقهما عن عمرو بن شرحبيل أن رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم قال لخديجة " « إني إذا خلوت وحدى سمعت نداء ، فقد والله خشيت أن يكون هذا أمرا » . فقالت : معاذ الله ، ما كان الله ليفعل بك ، فوالله إنك لتؤدى الأمانة ، وتصل الرحم ، وتصدق الحديث .